CONTAMINACIÓN DE CHIAUTLA

La lluvia ácida.

La lluvia ácida es un efecto regional de la contaminación, siendo actualmente uno de los más preocupantes junto con el agujero de la capa de ozono.

La lluvia no contaminada posee un pH mínimamente ácido, concretamente sería 5,6 a unos 15ºC. Dicha lluvia puede arrastrar iones de hidrógeno que cambian su pH por debajo de 5,6, así a la lluvia se le añade el sufijo “ácida”, que caracterizará a este tipo de precipitaciones. Se forma debido a que la humedad del aire se combina con óxidos (de nitrógeno y azufre), emitidos por las industrias, las centrales eléctricas, automóviles y productos procedentes del petróleo. Cuando llueve, dichas sustancias convertidas en ácido sulfúrico y ácido nítrico, caen junto al agua de lluvia, formando la lluvia ácida.

El nombre de “lluvia ácida”, es cada vez más temido, sobretodo por la frecuencia y extensiones en las que se presenta, así como por los efectos negativos que causa, generalmente en amplias zonas muy distantes de los focos emisores de la contaminación.

Formación:

Parte del dióxido de azufre que se emite a la atmósfera procede de emisiones de la naturaleza, concretamente de los volcanes. El resto del dióxido de azufre procede de la industria metalúrgica.

El SO2 que se genera en esta industria, se encuentra en fase gaseosa oxidándose con el radical hidroxilo a través de la reacción:

SO2 + OH-  → HOSO2- , seguidamente : HOSO2- + O2 → HO2- + SO3

Cuando se encuentra presente el agua atmosférica o se encuentra sobre áreas humedecidas, el SO3 se convierte en ácido sulfúrico.

SO3(g) + H2O(l) → H2SO4 (l)

Las lluvias ácidas que tienen un pH de 4.2 o incluso menos, se conc

entran especialmente en dos regiones: la zona próxima de Nueva York, y en el núcleo compuesto por los Países Bajos, Alemania y Dinamarca. Se puede observar que las emisiones que producen ciertos países pueden ser las causantes de daños en otros países, resultando compleja la delimitación de los contaminantes propios, e aquellos que han sido importados en las masas de aire a través de las fronteras.

Como la circulación que predomina de la circulación atmosférica es de oeste a este, se podría esperar que los efectos negativos de la contaminación se vean más bien al este de las áreas donde se provocan las emisiones. En EEUU, la acidez en la lluvia es creciente a medida que nos acercamos al este. En cambio, las emisiones que provocan acidez en las zonas anteriormente dichas de Europa, proceden del Reino Unido.

Los efectos de la lluvia ácida son fácilmente visibles sobre los materiales de construcción, pues ésta corroe los metales y ataca a la piedra de edificios y monumentos. Sus efectos fuera de las ciudades son muy importantes, así:

• Sobre las plantas superiores, pues deteriora la cutícula de las hojas causando un daño que es irreversible, que se ve incrementado por la pérdida de nutrientes del suelo, también a causa de la lluvia. Aunque la reacción de la lluvia ácida y el deterioro de los bosques no es unívoca, es a ella a la que se le achaca el declive considerable de los bosques escandinavos, estadounidense, Apalaches, Selva Negra, etc.
• En los lagos y aguas dulces provoca acidificación de las aguas, dañando gravemente a muchos seres acuáticos que no toleran el descenso de pH, provocando incluso la desaparición de ellos. También a los animales acuáticos provoca asfixia debido al aumento de CO2 disuelto en agua.
• Provoca acidificación en los suelos, especialmente sobre los suelos pobres en calcio y bases, como por ejemplo los suelos silíceos ( ejemplo: granito).

https://quimica.laguia2000.com/reacciones-quimicas/la-lluvia-acida

Soluciones:

Entre las medidas que se pueden tomar para reducir la emisión de los contaminantes precursores de éste problema tenemos las siguientes:

• Reducir el nivel máximo de azufre en diferentes combustibles.
• Trabajar en conjunto con las fuentes fijas de la industria para establecer disminuciones en la emisión de SOx y NOx, usando tecnologías para control de emisión de estos óxidos.
• Impulsar el uso de Gas natural en diversas industrias.
• Introducir el convertidor catalítico de tres vías.
• La conversión a gas en vehículos de empresas mercantiles y del gobierno.
• Ampliación del sistema de transporte eléctrico.
• Instalación de equipos de control en distintos establecimientos.
• No agregar muchas sustancias químicas en los cultivos.
• Adición de un compuesto alcalino en lagos y ríos para neutralizar el pH.
• Control de las condiciones de combustión (temperatura, oxigeno, etc.).

https://www.ecured.cu/Lluvia_%C3%A1cida

La contaminación en la Ciudad de Chiautla De Tapia, no es muy buena, por que el dióxido de carbono que emiten todos los vehículos motorizados mas la basura que desechamos a diario y no depositamos en los cestos de basura, se dirige hacia las barrancas que desembocan en el mar.
Tenemos que mejorar nuestros hábitos y ser mas cuidadosos, para no dañar mas al planeta y mejorar el cambio climático. ¿Cómo lo podemos hacer? Vasta con reciclar cosas que aun sirven, depocitar la basura en su lugar, dejar el automóvil y tal vez tomar el transporte publico o bien hacer ejercicio transportándonos en  bicicleta o caminar al aire libre.

Solo pregúntate y analiza en que mundo quieres vivir y que planeta le dejaras a las generaciones futuras.....

EL CAMBIO ESTA EN TI.... TU DECIDES.... SI QUIERES TOMARLO.... 

Mis conclusiones:

Existen varias reacciones químicas que afectan a nuestro mundo y la es muy habitual en Chiautla De Tapia y su alrededores es "La lluvia ácida". Por lo tanto les presento un poco de información , el como se va conformando, los elementos que lo conforman y su formula.

Lamentable mente nos estamos terminando el mundo con todo, es necesario hacer conciencia y tratar de mejorar nuestros hábitos, por que existen muchos tipos de contaminación, la lluvia ácida es una de muchas mas.
Hay que dejarles un mundo limpio a nuestros hijos y enseñarles a que lo tienen cuidar,¿Pero cómo? afortunadamente ahora ya existen nuevos métodos que con ayuda de la tecnología nos lo facilitan. Existen los carros eléctricos, los paneles solares, baterias recargables y muchos mas productos amigables con el ambiente.

INTRODUCCION

Location:

The municipality of Chiautla, is located in the southwestern part of the state of Puebla. Its geographical coordinates are the parallels 18º 07´48 "and 18º 09´42" of north latitude and the meridians 98º 21´00 "and 98º 48´06" of western longitude. Its limitations are: to the North it borders the municipality of Chietla and Izúcar de Matamoros, To the South it borders the municipality of Xicotlán, Chila de la Sal and Cohetzala, To the West it borders the municipality of Tehuitzingo and Axutla, Al Poniente borders the municipality from Huehuetlán El Chico and Cohetzala.

It has an area of 804.30 square kilometers that places it in the 1st. place with respect to the other municipalities of the state.

A great morphological diversity is located, since its territory is covered by 34 units, and a division between two units is presented. It presents two important mountainous formations: one to the north that culminates with the Tecorral, Grande and La loreta hills; and practically divides the Chiautla Valley from Matamoros. The second, to the southwest, indicates the beginning of the southern buttress of the transverse volcanic system, in addition the hills Huitlaloc, Toztle, Tequichihuitla and Zinacatlán are located. From the Atoyac River and to the east, still within the municipality, the Acatlán mountain range begins. Finally, the rest of the municipality is part of the Chiautla Valley, although only the surroundings of the municipal capital can be considered strictly flat; the rest are mountainous systems that reach levels greater than 200 meters above sea level.

Weather:

 In the municipality two variants of hot climates and one of dry climate can be identified. Semi-dry very warm; It is presented to the south and southeast of the municipality along the banks of the Atoyac River. 

Semi-warm subhumid with rains in summer; it is located in the mountainous formations of the north of the municipality, warm subhumid with rains in summer; It is located to the west, center, east and extreme southeast.

Parties, Dances and Traditions:

Parties:

Candlemas Day on February 2, neighborhood of Xochi, (movable),

August 15, Tlanichiautla neighborhood;

San Miguel September 29, neighborhood of San Miguel,

Virgin of Guadalupe December 12, Regional Fair of the municipality,

Saint Augustine August 28 parish patron feast;

San Juan Pilcaya June 24 in Pilcaya,

4th. Easter Friday varies according to the Holy Week date.

The festivities are celebrated with masses, prayers, flowers, processions, mechanical games, pyrotechnics, jaripeo, sports games and folk dance, music bands and dances.

Traditions:

November 2 day of the dead. The families place the traditional offerings where you can not miss the puff pastry, the dead (red sweet bread) and the pipian with bean tamales, in addition to the tastes of the deceased, and the pantheons are visited that early morning to watch the arrival of the dead. It is also usual to find on the street candles lit in the doors of houses that mean, a charity to the soul alone.

25th December, Christmas. The Birth of Jesus is remembered, in each house births are placed and small processions around the house are made, walking the image of the child Jesus, later some songs are made, and the accompanying bonuses are given according to the host house.

Traditional dances:

Cowboys, Moors and Christians.

Typical suit: Man, aletón pants, straight cut and short jacket with allamares, gray trench coat variant of the charro suit, hat called coastal and one piece swag. Woman, dressed in pieces, white satin, 2 pieces huipil in embroidered flowers, short and wide skirt to the knee of the same material, with rain or ball rebozo.

HISTORIA DE CHIAUTLA DE TAPIA

¿Qué significa "Chiautla"?

El nombre se origina de las raíces nahuas "chiahuitl", cieno, lodo o grasiento; "tla", partícula abundancia; en conjunto significa "Lugar pantanoso".

Su historia:

Es una región en la que habitaron grupos de distinta filiación étnica desde 3,000 años a.C. Esto se debió a su posición geográfica, limítrofe con pueblos de la Mixteca de Oaxaca, Tlapanecos de Guerrero, Tlahuicas de Morelos y Nahuas de Puebla. Los Olmecas fueron los primeros pobladores que se establecieron en los márgenes de los ríos Atoyac y Mixteco (Nahuituxco y San Juan del Río). Hay vestigios arqueológicos inexplorados. Los Tlahuicas de Cuauhnahuac, tuvieron sometidas a las comunidades aldeanas de esta región durante muchos años. La Hueytlatocáyotl, "Gran alianza de guerra", formada por México- Texcoco- Tacuba, conquistó la región Chiauteca integrada por 60 poblados. Desde entonces, Chiautla daba como tributo a Texcoco, al Rey Poeta Nezahualcóyotl, 2,000 guerreros para que contendieran en las Xochiyaóyotl "Guerras floridas", terminadas éstas, los supervivientes retornaban a sus comunidades. Durante la desastrosa jornada de la conquista no pudieron reforzar a México - Tenochtitlán porque fueron dominados por los españoles cerca de Chalco y los llevaron a enfrentarse con su propia raza. Cayó la Gran Tenochtitlán el 13 de agosto de 1521. El conquistador Hernán Cortés repartió poblaciones y gente a sus soldados. Alonso de Grado fue el primer encomendadero de Chiautla hasta su muerte, ocurrida en 1528. Jerónimo López entabló pleito con la Corona de España, durante 20 años de litigio, sin lograr la encomienda de Chiautla y Teotlalco. El rey de España había prohibido las encomiendas (Real Provisión del 25 de marzo de 1536). Don Luis de Velasco, virrey de la Nueva España, designó a Don Pedro Ladrón de Guevara, como alcalde mayor. En 1564, don Juan Cuéllar fungía con tal cargo. El año de 1550 se inició la construcción del Templo Monasterio -Hospital- Cementerio, dirigida la magna obra por los frailes agustinos. En 1592 quedó fundado el templo por el prior del convento de Nuestro Padre San Agustín de México, Fray Juan de Grijalva. Durante la administración del obispo de Puebla, doctor Domingo Pantaleón de Alvarez y Abreu (1743-1763) se suprimieron las órdenes religiosas y se nombraron sacerdotes; el primer párroco secular de Chiautla fue el bachiller Francisco B. Casares, en 1755. El capitán Gonzálo Díaz de Vargas y Vallerino, visitador real de las provincias de Chiautla, Teotlalco, Olinalá y Papalotla (1534-1556), llegó a tasar los tributos. De 6,000 pesos anuales de tributo, don Gonzálo redujo la cuota a 3,500 pesos para la Caja Real. La Alcaldía Mayor daba 80 fanegas de trigo y 100 de maíz para la manutención de los religiosos. A mediados de noviembre de 1811 las tropas insurgentes, guiadas por Don José María Morelos y Pavón, Don Mariano Antonio Tapia, Don Nicolás Bravo y Don Vicente Guerrero, Hermenegildo Galeana y Valerio Trujano, tomaron Chiautla, defendida por Don Mateo Musitu, quien fue fusilado en sus allanadas trincheras,. De esta victoria se obtuvieron 200 fusiles, parque, caballos, y cuatro cañones, entre los que iba el "Matamorelos". El 25 de marzo de 1812, los soldados de Chiautla, comandados por el coronel Tapia (200 hombres de caballería) sostuvieron un encuentro con los realistas del sargento mayor José Enríquez (800 hombres) en el cerro del Lizote, Cuautla (Morelos), los insurgentes se reunieron dejando cuantiosos víveres que iban destinados a los sitiados. El parte de Enríquez menciona a 300 muertos de los insurrectos. Hubo más asaltos a los realistas de Félix María Calleja del Rey, provocados por Don Mariano Antonio Tapia y Don Miguel Bravo. El 2 de mayo de ese año, a las dos de la mañana, Morelos rompe el sitio y sufre una grave caída de la que se recupera en Chiautla en su estancia de un mes. Mariano Antonio Tapia, murió de bala de cañón, en la acción de guerra de San José Chiapa, el 18 de octubre de 1812; nació en Chiautla el 2 de septiembre de 1776, fue vicario de Tlapa, Gro., y coronel insurgente. El gobernador del estado, Miguel Sandoval, por Decreto del XVI Congreso Constituyente, designó a la villa de Chiautla, "Villa de Chiautla de Tapia", el 25 de marzo de 1901. http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM21puebla/municipios/21047a.html A Chiautla de Tapia, 20 kilómetros de terracería la separaban de la estación de ferrocarril, localizada en la junta auxiliar de Tlancualpicán que hacia cansado los trayectos; el transporte para pasajeros tenían como destino las ciudades de México y Puebla. Se caracterizaba por constituirse de familias numerosas, y asentarse por lo regular en la misma calle, en el mismo barrio. Dedicadas a la agricultura, la ganadería y al comercio. Familias que radicaban en el campo, se trasladaban a la cabecera municipal sólo para abastecerse y para asistir a misa los domingos, y a las fiestas religiosas.  Algunos niños y adolescentes -afortunados- se trasladaban desde las rancherías a caballo o asno para asistir a la escuela, o en todo caso a pie. Las escuelas primarias “Filiberto Quiroz” y “Leona Vicario”, atendían a la niñez de Chiautla, la primera para niños y la segunda para niñas. La escuela “Dionisio Conde” de religiosas, ofrecía educación primaria. La escuela secundaria “Mariano Antonio Tapia”, dirigida por el profesor Manuel González Romero, fue donde tanto mujeres como hombres ya compartían las mismas aulas. La mayoría de los egresados de la escuela secundaria continuaban sus estudios en la escuela Normal “Luis Casarrubias Ibarra”, creada por el director de la escuela secundaria. Los habitantes vivían en una pobreza dependiente del campo, la siembra del maíz, frijol, calabaza, ajonjolí, cacahuate; la cría de aves como la gallina, el guajolote. La mujer de Chiautla tuvo el ingenio y la sabiduría de conservar las recetas de sus ancestros. Ellas saben combinar todos los elementos a su disposición, para cocinar ricos alimentos para la familia.  Lo que la mujer hizo fue dar vida a una rica gastronomía chiauteca con su mole de cuahuayote, pipián con tamales de frijol y el enjococado, al mole de guajolote le incorporan los tamales de ceniza. En lo más recóndito del estado, se escuchaban aires de cambio, la sangre derramada debía dar frutos al país; para Chiautla, no fue un año cualquiera, estaba en la antesala de nuevos tiempos, una nueva generación de chiautecos se alistaba para incorporarse en la tarea educativa, otros, egresados de instituciones de educación superior, estarían en oficinas de gobierno y empresas privadas. Todo ello sin duda produciría un mejor bienestar en las familias; los que hicieron su hogar en el campo, ya se integraban a la cabecera. Las calles de Chiautla eran de tierra suelta, vestidas de tepetate y piedra, abren paso al parroquiano, un ambiente de quietud y silencio que descubre la intimidad de los hogares. Llegada la tarde, el trajín de quienes retornan a casa después de cumplir los jornales. Tardes de rezos de un familia que acompañada de vecinos recuerdan a un ser querido. Las campanas de la Parroquia de San Agustín puntual anunciando cada atardecer; momentos de diversión de la niñez, la plazuela del Palacio viejo y los tanques de agua al pie del majestuoso Puente de las Flores, son los espacios preferidos de una niñez en cierne. Chiautla tierra caliente, gente alegre surcando los campos y sementeras; calles que en cada tarde se impregnan de olores y sabores. Pueblo de fiestas y ferviente en el culto a sus santos y la festividad de su barrio. Un año, que inicia con la celebración de la procesión del Santísimo, para concluir con la fiesta para honrar a la Virgen de Guadalupe el día 12 de diciembre en su imponente e histórico ex convento Agustino. Para tan importante fiesta, se organizan eventos que tienen que ver con la actividad agrícola, ganadera y comercial. Un pueblo que sabe disfrutar la vida, para otro día al amanecer, continuar con sus faenas. Pueblo que se niega a perder sus costumbres, su historia, su identidad. Pueblo que vive y que sufre, que sueña y ríe, que sabe mantener con dignidad, una realidad y condición, Chiautla en el olvido. http://enlacenoticias.com.mx/index.php/municipios/item/2929-chiautla-de-tapia-ano-1968-a-dolores-fatima-y-valentin Historia Pre-Hispánica

Es una región en la que habitaron grupos de distinta filiación étnica desde 3,000 años a.C. Esto se debió a su posición geográfica, limítrofe con pueblos de la Mixteca de Oaxaca, Tlapanecos de Guerrero, Tlahuicas de Morelos y Nahuas de Puebla. Los Olmecas fueron los primeros pobladores que se establecieron en los márgenes de los ríos Atoyac y Mixteco (Nahuituxco y San Juan del Río). Hay vestigios arqueológicos inexplorados.

Los Tlahuicas de Cuauhnahuac, tuvieron sometidas a las comunidades aldeanas de esta región durante muchos años. La Hueytlatocáyotl, "Gran alianza de guerra", formada por México- Texcoco- Tacuba, conquistó la región Chiauteca integrada por 60 poblados.

Desde entonces, Chiautla daba como tributo a Texcoco, al Rey Poeta Nezahualcóyotl, 2,000 guerreros para que contendieran en las Xochiyaóyotl "Guerras floridas", terminadas éstas, los supervivientes retornaban a sus comunidades. Durante la desastrosa jornada de la conquista no pudieron reforzar a México - Tenochtitlán porque fueron dominados por los españoles cerca de Chalco y los llevaron a enfrentarse con su propia raza.

La Conquista

Cayó la Gran Tenochtitlán el 13 de agosto de 1521. El conquistador Hernán Cortés repartió poblaciones y gente a sus soldados. Los Encomendadores de Chiautla fueron Diego de Ordáz, Alonso de Grado, Diego Becerra de Mendoza; Jerónimo López entabló pleito con la Corona de España, durante 20 años de litigio, sin lograr la encomienda de Chiautla y Teotlalco. El rey de España había prohibido las encomiendas (Real Provisión del 25 de marzo de 1536).

Don Luis de Velasco, virrey de la Nueva España, designó a Don Pedro Ladrón de Guevara, como alcalde mayor. En 1564, don Juan Cuéllar fungía con tal cargo.

La Otra Conquista

Cuando la conquista inicial (tierra, oro, plata, etcétera) había terminado; Los Españoles comenzaron con "La otra conquista", la conquista por las almas de la gente nativa de Chiautla.

El año de 1531 (o 1550¹) se inició la construcción del Templo Monasterio-Hospital-Cementerio, dirigida la magna obra por los frailes agustinos. En 1592 quedó fundado el templo por el prior del convento de Nuestro Padre San Agustín de México, Fray Juan de Grijalva.

Durante la administración del obispo de Puebla, doctor Domingo Pantaleón de Alvarez y Abreu (1743-1763) se suprimieron las órdenes religiosas y se nombraron sacerdotes; el primer párroco secular de Chiautla fue el bachiller Francisco B. Casares, en 1755.

El capitán Gonzálo Díaz de Vargas y Vallerino, visitador real de las provincias de Chiautla, Teotlalco, Olinalá y Papalotla (1534-1556), llegó a tasar los tributos. De 6,000 pesos anuales de tributo, Don Gonzálo redujo la cuota a 3,500 pesos para la Caja Real. La Alcaldía Mayor daba 80 fanegas de trigo y 100 de maíz para la manutención de los religiosos.

Independencia de México

A mediados de noviembre de 1811 las tropas insurgentes, guiadas por Don José María Morelos y Pavón, Don Mariano Antonio Tapia, Don Nicolás Bravo y Don Vicente Guerrero, Hermenegildo Galeana y Valerio Trujano, tomaron Chiautla de la Sal, defendida por Don Mateo Musitu, quien fue fusilado en sus allanadas trincheras. De esta victoria se obtuvieron 200 fusiles, parque, caballos, y cuatro cañones, entre los que iba el "Matamorelos".

El 25 de marzo de 1812, los soldados de Chiautla de la Sal, comandados por el Coronel Tapia (200 hombres de caballería) sostuvieron un encuentro con los realistas del sargento mayor José Enríquez (800 hombres) en el cerro del Lizote, Cuautla (Morelos), los insurgentes se reunieron dejando cuantiosos víveres que iban destinados a los sitiados. El parte de Enríquez menciona a 300 muertos de los insurrectos. Hubo más asaltos a los realistas de Félix María Calleja del Rey, provocados por Don Mariano Antonio Tapia y Don Miguel Bravo.

El 2 de mayo de ese año, a las dos de la mañana, Morelos rompe el sitio y sufre una grave caída de la que se recupera en Chiautla de la Sal en su estancia de un mes.

Mariano Antonio Tapia, murió de bala de cañón, en la acción de guerra de San José Chiapa, el 18 de octubre de 1812; nació en Chiautla de la Sal el 2 de septiembre de 1776, fue vicario de Tlapa, Gro., y coronel insurgente.

Chiautla de Tapia

En el 22 de marzo de 1824 Chiautla por decreto formó parte de los 21 partidos en los que se dividió el estado.

En mediados del siglo XIX, por decreto del 28 de febrero, Chiautla cambia de categoría política de Pueblo a Villa.

El gobernador del estado, Miguel Sandoval, por Decreto del XVI Congreso Constituyente, designó a la villa de Chiautla como villa de "Chiautla de Tapia", el 25 de marzo² (o el 2 de abril³) de 1901.

http://www.chiautladetapia.com/historia/